物質(zhì)生活水平高,不一定就精神生活水平高;但是,如果物質(zhì)生活水平不高,那精神生活的水平也高不到哪里去。
與錢的關(guān)系的深度心理分析
對(duì)錢的態(tài)度,是一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度的一部分。考察一個(gè)人的能力和人格,沒(méi)有比看他如何賺錢和如何花錢更好的方式了。如何賺錢直接反映了一個(gè)人的能力、見(jiàn)識(shí)與氣魄;而如何花錢,能更精確地呈現(xiàn)其人格深處的“氣味”。
跟食色相比,人對(duì)金錢的欲望,肯定不能算是與生俱來(lái)的天性。3歲的小孩,在過(guò)年的時(shí)候會(huì)伸出手說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)、紅包拿來(lái)”,紅包到手之后,就會(huì)把錢扔掉,只留下紅包來(lái)玩。對(duì)他來(lái)說(shuō),盡管錢也是紙,但其色澤、樣式和不能裝東西的特點(diǎn),都不具有吸引力。
錢對(duì)成年人就不一樣了。即使智商低到只有50分,也知道錢可以換取幾乎一切東西。在對(duì)人進(jìn)行分類的多種標(biāo)準(zhǔn)中,錢的多少,甚至比國(guó)籍、膚色、男女、美丑等更重要。比如在說(shuō)到一個(gè)富人的時(shí)候,有錢這個(gè)特點(diǎn),往往會(huì)使人忽略他的錢之外的一切個(gè)人的特點(diǎn)。
看著每天早上熙熙攘攘上班的人群,你可以相信,這些人全都是為了那個(gè)被貶稱為阿堵物的東西。對(duì)沒(méi)有上百萬(wàn)的存款的人來(lái)說(shuō)如此,對(duì)有一生都用不完的銀行存款的人來(lái)說(shuō)也是如此。對(duì)后者來(lái)說(shuō),雖然新賺的錢不再直接跟他日常生活中的柴米油鹽有關(guān),卻跟另外的東西有關(guān),比如榮譽(yù)、地位或者消遣。
錢的名聲一直都不太好。這也許是最大的千古奇冤。錢只不過(guò)是人所制造的所有金屬品或紙品中間的一種而已,卻被賦予了太多的負(fù)面形象,只要是有它存在的地方,似乎都讓人聯(lián)想到貪婪、骯臟、黑暗甚至淫穢。很多人在摸了錢之后一定會(huì)洗手,這絕不僅僅是因?yàn)樗诹魍ㄟ^(guò)程中沾染了太多的病原體,從潛意識(shí)角度說(shuō),更因?yàn)槟切┡c錢有關(guān)的不干凈的人或事。
其實(shí),如果要為一個(gè)公正的世界選擇一個(gè)公正的標(biāo)準(zhǔn),我會(huì)毫不猶豫地選擇錢。錢實(shí)在是天下最干凈的東西。比如我至少在100個(gè)不同的商店買過(guò)香煙,一手交錢,一手交貨,干干凈凈、清清爽爽。但是,如果我在熟人開的商店買香煙,他可能少收我5毛錢,那我下次在路上見(jiàn)到他的時(shí)候,想著這5毛錢的好處,即使當(dāng)天情緒低到海拔負(fù)幾米,也要從面部肌肉中擠出一絲微笑來(lái)。這個(gè)例子很好地說(shuō)明,是人與人之間的感情污染了錢,而不是錢污染了人與人之間的感情。
也許應(yīng)該在心理疾病譜中增加一個(gè)診斷:無(wú)錢型人格障礙。在相對(duì)公平的社會(huì)環(huán)境中,一個(gè)人如果沒(méi)有重大的先天缺陷,就應(yīng)該能夠賺到足以滿足自己物質(zhì)和精神生活的銀子。所謂“無(wú)錢型人格障礙”的人的特點(diǎn),首先是沒(méi)錢,然后就是偏執(zhí)、尖刻與懶惰。所謂窮酸窮酸,說(shuō)的就是這類人物。跟這類人打交道,你可以直接感覺(jué)到他們?nèi)烁裆系木薮蟮淖儺惢蛘呖斩础?/span>
北大教授趙元任說(shuō):物質(zhì)生活水平高,不一定就精神生活水平高;但是,如果物質(zhì)生活水平不高,那精神生活的水平也高不到哪里去。這把物質(zhì)與精神相互依賴的關(guān)系說(shuō)得淋漓盡致。
對(duì)錢的態(tài)度,是一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度的一部分。我們甚至可以說(shuō),考察一個(gè)人的能力和人格,沒(méi)有比看他如何賺錢和如何花錢更好的方式了。如何賺錢直接反映了一個(gè)人的能力、見(jiàn)識(shí)與氣魄;而如何花錢,甚至比如何賺錢能更精確地呈現(xiàn)其人格深處的“氣味”。
曾經(jīng)喜歡“糞土金錢”之類的豪言壯語(yǔ)。現(xiàn)在卻覺(jué)得,一個(gè)人如果真的把金錢視為糞土,那他也會(huì)輕視其他珍貴的東西,如友誼、愛(ài)情甚至生命。金錢既然是生活的一部分,它就應(yīng)該獲得相應(yīng)的尊重,而不應(yīng)該被無(wú)辜地貶低。
相反的情形是,一些人把錢看得高于一切,不惜一切代價(jià)地追逐它。從深層心理學(xué)上說(shuō),他們追逐的就不是錢了,而是某種精神層面的東西,比如曾經(jīng)缺失的愛(ài)與關(guān)注,等等。這是一個(gè)危險(xiǎn)的游戲,因?yàn)樘娲锊贿^(guò)是替代物而已,如果不去尋找原物,一切努力都可能只有飲鴆止渴的后果。
極端的例子是那些被抓住的貪官。他們獲得金錢的方式本身,就可以是一種心理疾病的“癥狀”。深層心理學(xué)認(rèn)為,他們之所以犯法,就是為了被抓住并且得到懲罰。這是自我攻擊的一種變異形式。健康的人會(huì)自重自愛(ài),不會(huì)“勾引”社會(huì)或者法律來(lái)懲罰自己。
友人曾有驚人之語(yǔ):凡是錢能搞定的事情,都是小事情。話說(shuō)得極盡瀟灑豪爽,令人敬佩。不過(guò)我還想補(bǔ)充一句,就是:在這個(gè)金錢的世界里,不管對(duì)有錢人還是缺錢人,都應(yīng)該學(xué)會(huì)盡量不用錢去把大大小小的事情搞定;當(dāng)錢歸錢、事歸事,兩者之間有更清楚的分界線的時(shí)候,人生也會(huì)變得簡(jiǎn)單清爽一些。